“Este tipo de desarrollo es lo que no queremos. Es un tipo de desarrollo que viene siendo impuesto y que va a desplazar a nuestra agricultura, nuestra ganadería, las actividad económica que tenemos, que son las que han contribuido que las comunidades de istmo continúen vivas”,
Organizaciones de la sociedad civil presentaron ante la Corte del municipio de Salina Cruz, en la región de Istmo Tehuantepec, Oaxaca, el AMICUS CURIAE (un documento con opinión técnica-jurídica de especialistas e organizaciones) donde señalan que el proceso de consulta hacia los pueblos indígenas, en razón del proyecto eólico de la empresa Eólica del Sur, no cumplió con los requisitos de ley y, por tanto, los permisos otorgados a la empresa deben anularse. En septiembre de 2015, integrantes del Pueblo Binniza promovieron un amparo en la Corte en contra de este proyecto.
En razón del amparo, el 11 de diciembre de 2015, el juez séptimo de Distrito en el Estado de Oaxaca otorgó la suspensión del parque de Eólica del Sur que se ubicaría en territorio juchiteco y el Espinal. La decisión del juez implica que el proyecto está detenido durante el proceso legal, hasta que emita la sentencia legal final.
En vísperas de la decisión final del caso, el Centro Mexicano de Derecho Ambiental, A.C. (CEMDA), Fundar, Centro de Análisis e Investigación, A.C. y el Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec presentaron ante el juez el Amicus, documento que brinda argumentos para sustentar que el proceso de consulta -llevado a cabo con la comunidad indígena de Juchitán de Zaragoza el año 2015- no reunió los elementos necesarios señalados tanto por la legislación nacional como por los tratados internacionales, entre ellos no fue previa, “por lo que no asegura la protección de los derechos humanos del pueblo indígena”.
El abogado del CEMDA, Felipe Romero, en conferencia de prensa, señaló que “es fundamental que la autoridad judicial reconozca que el derecho a la consulta de las comunidades indígenas en contextos de proyectos de desarrollo que afectan su territorio, recursos naturales, costumbres y forma de vida no puede limitarse tan sólo a un mero procedimiento, sino que debe entenderse como un derecho que busca proteger derechos esencialísimos para la preservación de la vida y la cultura ancestral de los pueblos”.
“Este tipo de desarrollo es lo que no queremos. Es un tipo de desarrollo que viene siendo impuesto y que va a desplazar a nuestra agricultura, nuestra ganadería, las actividad económica que tenemos, que son las que han contribuido que las comunidades de istmo continúen vivas”, sostiene Bettina Cruz, integrante de la Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec en Defensa de la Tierra y el Territorio. Además, “viene a romper la unidad que existe en los pueblos”.
Consulta no legítima
En octubre del año 2014 el gobierno de Oaxaca y la Secretaría de Energía (Sener) del gobierno federal publicaron en la comunidad de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, el desplegado de inicio de la Consulta Previa sobre el megaproyecto Eólica del Sur, dando a conocer el Protocolo para la implementación del proceso para llevarla a cabo.
De acuerdo con este Protocolo para la realización de la consulta, ésta debe ser previa, libre e informada. Sin embargo, antes de que se diera la consulta, el proyecto ya contaba con una autorización en materia de impacto ambiental. Posteriormente, durante el proceso de consulta, la empresa obtuvo el resto de los permisos, tales como el de autoabastecimiento y las autorizaciones de cambio de uso de suelo en terrenos forestales.
“Los permisos y autorizaciones para la implementación del proyecto Eólicas del Sur se emitieron con anterioridad a la realización de la consulta o sin que este proceso estuviera concluido, lo que evidencia la violación clara al carácter previo de la consulta a la comunidad Zapoteca de Juchitán, así como una violación al derecho a la consulta en sentido general”, estableció Edmundo del Pozo, abogado de Fundar.
Las organizaciones plantearon a la autoridad judicial que la violación al carácter previo de la consulta debe implicar una declaratoria de nulidad de los permisos y autorizaciones impugnados, a través del juicio de amparo interpuesto por esta comunidad, lo que en los hechos debe dejar inexistentes dichos permisos.
Coincidieron en que los proyectos de energías renovables que pretendan llevarse a cabo en toda la República mexicana deben garantizar y respetar en todo momento los derechos humanos de las comunidades indígenas donde se llevan a cabo, esto con el fin de brindar certidumbre jurídica a todos los actores y garantizar que efectivamente sean sustentables, tanto desde el punto de vista ambiental como social.
Este ha sido el primer ejercicio de consulta después de haber instalado por lo menos 24 parques eólicos en la región del Istmo Tehuantepec, que posee 5 pueblos indígenas. “Todos los parques eólicos que están en Istmo han violado el derecho que tenemos a la consulta, información y consentimiento”, agrega Bettina.
Llamado
En el documento, las organizaciones hacen un llamado al Juzgado para que se declare la nulidad de las autorizaciones y permisos con los que cuenta el proyecto Eólica del Sur por haber sido emitidos en violación al carácter previo de la consulta. Además, pide que se exhorte a las autoridades responsables y demás instituciones competentes que cualquier medida susceptible de afectar derechos de pueblos y comunidades indígenas en México sea previamente consultada con éstos, de conformidad con las obligaciones internacionales de México y sus normas constitucionales.
Entrevista a Silvia Federici en su paso por Quito, sobre acumulación originaria y violencia contra las mujeres.
“Aterrorizando a las mujeres, se destruye la comunidad”
Por Manuel Bayón, para la Agencia Tegantai.
Agencia Tegantai:Describes en Calibán y la Bruja el vínculo entre la violencia contra las mujeres y el origen del capitalismo, ¿cómo podemos ver hoy en Ecuador ese vínculo cuando se criminaliza el aborto al mismo tiempo que se amplía la frontera petrolera y minera?
Silvia Federici: Hay una relación muy directa entre los intentos del Estado hoy, no solamente en Ecuador, a nivel internacional, de profundizar el control y vigilancia sobre el cuerpo de las mujeres, y este impulso a la política extractivista, que como consecuencia, siempre más un incremento de la violencia contra el cuerpo de las mujeres. Un incremento que se comienza a definir como feminicidio porque cuantitativa y cualitativamente no tiene precedentes. El número de mujeres golpeadas, matadas, y la forma de violencia tan atroz, que se presenta como algo nuevo en nuestro tiempo. Creo que el elemento común está en estos intentos de los gobiernos hoy, en la nueva ola de acumulación originaria, de extender su control sobre toda la riqueza natural, todos los territorios, rurales, urbanos, y también sobre el cuerpo de las mujeres. El capitalismo y los gobiernos que lo representan, los objetivos de los inversionistas capitalistas han intentado controlar el cuerpo de las mujeres, porque lo ven como un recurso natural, como una máquina de producción de fuerza de trabajo, y algo que debe ser controlado.
AT: ¿Cómo se da ese control en la producción de nuevos cuerpos para el trabajo capitalista a la vez que se desata la violencia contra las mujeres?
SF: Hoy, a nivel internacional el control sobre el cuerpo de las mujeres y sobre la procreación no tiene una forma única, en algunos lugares las mujeres son esterilizadas. En los años 90 se adoptó una política a nivel internacional del Banco Mundial que llamaban control de la población, porque acusaban a las mujeres de producir un número demasiado grande de hijos, acusaban a las mujeres de causar la pobreza de sus comunidades. Entonces se adoptó una política de esterilización. Y en otros lugares del mundo se obliga a las mujeres a procrear. El elemento común es que el Estado quiere tener el control sobre el cuerpo de las mujeres, como quiere tener el control sobre las riquezas naturales y sobre el territorio. Aplicado al territorio, una política extractivista del tipo que se está aplicando hoy que tan destruyente como la minería, como la excavación petrolera, necesita verdaderamente controlar las mujeres y atacarlas directamente. Con la violencia contra las mujeres se destruye la resistencia de la comunidad.
AT: Entonces, ¿para el capital extractivo la violencia contra las mujeres está entre las principales estrategias de control territorial?
SF: Se intenta desplazar enteras poblaciones de sus lugares ancestrales para excavar el petróleo, los diamantes o el coltán, se aterroriza a las mujeres. Es lo que sucede hoy en tantas partes del mundo, este terror injustificado, parece un fin en sí mismo, es tan desproporcionado. Porque las mujeres son personajes que no son armados, no ponen ningún peligro a la comunidad, a ninguna, y todavía son matadas, torturadas… atroz. Rita Segarro ha hablado mucho de este tema y ha dicho cosas muy interesantes, subrayando que hoy la violencia contra las mujeres no es solo violencia doméstica, sino también violencia pública, violencia que llega de los paramilitares, y está conectada, con su raíz profunda en esta política extractivista, en el objetivo del desplazamiento general de poblaciones. Aterrorizando a las mujeres, se destruye a la comunidad.
AT: ¿Cuál está siendo el rol de las mujeres frente a este despojo, frente a la destrucción de la comunidad?
SF: Es otra razón de las causas de la violencia contra las mujeres es que están en primera línea de la defensa de los comunes. Las mujeres no son solamente víctimas de la violencia, pero son particularmente víctimas de la violencia también porque están en primera línea de la defensa de la tierra, del bosque, de los conocimientos ancestrales. Es muy importante subrayar. Y también porque las mujeres están defendiendo más que los hombres un uso no comercial de la riqueza natural. Están defendiendo por ejemplo el cultivo de resistencia, y larga parte de África de cultivo de subsistencia es hecho por las mujeres. Está una verdadera guerra del Banco Mundial contra el cultivo de subsistencia. El Banco Mundial que acusa a las mujeres de producir demasiados niños y niñas y de empobrecer su comunidad con la excesiva procreación, acusa a las mujeres de estar anclada a esta forma atrasada de cultivos y producción. Por el Banco Mundial solamente el dinero, el business, puede crear la prosperidad social y acusa a las mujeres estar ancladas al cultivo de subsistencia de ser la causa de la pobreza de su comunidad. Por eso han impulsado estos programas como la microfinanzas, que ha sido un desastre completo, porque no ha reducido el empobrecimiento sino que lo ha profundizado, creando toda una población de mujeres endeudadas.
AT: Una tesis fundamental de Calibán y la Bruja es que la contrarrevolución con la que inicia el capitalismo necesitó del patriarcado para hacerse efectiva, ¿eso nos llama a acabar con las desigualdades para poder acabar con el capital?
SF: Es el reto, la pregunta más importante que nos enfrenta. Siempre dije que el poder del capitalismo no son solamente las bombas nucleares, las cárceles, la tortura, sino más que todo esto son las divisiones que el capitalismo con su historia ha creado dentro del proletariado global. Divisiones en jerarquías laborales que permiten crear experiencias diferentes, realidades diferentes que permiten delegar el poder a los blancos, asalariados, el poder de controlar las mujeres, los sujetos de color…
AT: ¿Cómo podemos enfrentar las divisiones para mejorar nuestra unidad de lucha?
SF: se puede enfrentar en varias maneras. Una que llega de mi experiencia en el movimiento feminista es que los que tienen menos poder sean capaz de organizarse autónomamente. El movimiento feminista nació en EEUU de mujeres que habían militado en varios movimientos mixtos: el movimiento contra la guerra, estudiantil, por los derechos civiles, y siempre se dieron cuenta que no podían hablar, analizar su situación específica, su explotación específica. Porque en la organización mixta no se daba espacio a la explotación de las mujeres. Cuándo las mujeres dejaron las organizaciones dominadas por los hombres y comenzaron a juntarse fue una explosión de creatividad, porque cuando comenzaron a compartir su experiencia se dieron cuenta que su sufrimiento no era causado por su falta individual, que se enfrentaban a una situación común. Esto permitió poder pensar en una lucha. En segundo lugar, este momento fue importante porque compartiendo la experiencia y analizando su situación fueron capaces de descubrir toda una historia y un área de explotación que hasta este momento había sido invisibilizada. Si la mujer hubiera seguido solo en la organización mixta, toda un área de explotación capitalista habría sido ignorada, y habría continuado. El capitalismo hubiera podido continuar en esta forma de explotación. La misma cosa ha pasado con los movimientos por los derechos civiles en los EEUU, el movimiento del poder negro fue cuando comenzaron a organizarse autónomamente. Esto no significa que no se pueden generar luchas conjuntas, que juntarse no sea un objetivo. Pero no podemos organizarnos a partir de una unidad que no está, una unidad que es la afirmación de los intereses de los que tienen más poder.
AT: ¿Cuál es el papel de los hombres en esta superación de las jerarquías que pueda recuperar una unidad contra el capitalismo?
SF: También es claro, que la problemática del movimiento feminista debe ser una problemática de los hombres también. El feminicidio no es un problema solamente de la mujer, las mujeres lo sufren directamente, pero es un problema también para los hombres. Hoy es muy importante que los hombres se organicen, eduquen a los otros hombres y se movilicen. Por qué no hay una marcha de hombres contra el feminicidio, por qué deben salir las mujeres siempre a marchar contra el feminicidio, o contra las otras formas de explotación de las mujeres. Por qué los hombres no hacen una marcha a favor del aborto, o a favor del control de las mujeres de su propio cuerpo. Una movilización de hombres contra estas formas de patriarcado sería extremamente importante. Como mujeres estamos esperando de mucho, mucho tiempo a que los hombres se movilicen, que este problema no es solo de las mujeres. A través de esta forma de explotación el capitalismo ha puesto sus raíces en el cuerpo del proletariado en su totalidad, no solamente en el cuerpo de las mujeres.
Decidimos darnos la oportunidad para conversar con Gustavo Castro, uno de los principales actores en la lucha contra el modelo extractivista, en México y en Centroamérica, a través de diversas organizaciones y redes como Otros Mundos Chiapas y la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA). El camino fácil sería ahondar en torno a su papel como testigo protegido en el caso del asesinato de Berta Cáceres, el pasado 2 de marzo de 2016, sin embargo, nuestra apuesta es por comprender los argumentos de la lucha contra este modelo de muerte, que ha dejado una destrucción en la región mesoamericana sin comparación.
En esta entrevista, Castro nos habla de lo que sucede en términos de megaproyectos, tanto energéticos como de infraestructura para que los primeros sean viables. También aborda el contubernio de gobiernos y empresas de todo tipo en el negocio del extractivismo. Habla específicamente de lo complejo que ha sido para el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH) hacerle frente a la imposición de un modelo que pone en venta al país sin importar el costo humano y de destrucción de la naturaleza que esto implica.
He aquí, pues, la conversación que sostuvimos con él, misma que compartimos íntegra. Que sean sus palabras y las distintas investigaciones las que dibujen el contexto en el cual se encuentra la región mesoamericana:
Queremos hablar, más una cuestión del contexto regional. De lo que queremos hablar es de la producción energética, en específico, del trabajo que haces en Otros Mundos y otras redes de Mesoamérica. ¿Qué arrojan estos resultados de monitoreo que pueden haber hecho mapeamiento acerca de este programa llamado SIEPAC, quiénes estarían detrás de él y cuáles son las maneras en que se está implementando?
Bueno, creo que este elemento explica también el contexto del asesinato de Berta Cáceres, porque en el marco de los tratados de libre comercio, que prácticamente todos los gobiernos de América Latina han hecho con Estados Unidos y Canadá, Europa o incluso otros países de Asia, los gobiernos están –de alguna manera– obligados a modificar todas sus legislaciones para garantizar la inversión extranjera. En este marco de los tratados de libre comercio, los gobiernos tienen que modificar leyes para adaptarlas, tienen que modificar, por ejemplo, ley minera, ley de aguas, ley de inversión extranjera, ley de hacienda, etc. Esta es una parte de las modificaciones que tienen que realizar como destrabar también aranceles: que las empresas puedan entrar a los países sin pagar impuestos, pero el otro elemento fundamental es: la inversión no va a llegar, según los gobiernos, –bueno, según también las empresas transnacionales– si no tenemos la infraestructura que necesitamos para llegar y se encuentran entonces con una región mesoamericana con una infraestructura muy pobre.
Lo primero que empieza entonces, el Plan Puebla Panamá (PPP), entonces así llamado, era generar la infraestructura necesaria para que llegaran las inversiones a la región, empezando por carreteras, empezando por energía. Eran como los dos pilares en donde el PPP gastó la mayoría de los recursos, las empresas no van a llegar si no tienen comunicación, la empresa no va a llegar si no tienen carreteras, si no tiene puertos, si no tiene aeropuertos, si no tiene vías de acceso y el segundo elemento es la energía, las empresas dicen ¿cómo vamos a poder implementar un proyecto minero que gasta muchísima energía y agua sin los cables, sin incluso la capacidad de instalar los megawatts, la región mesoamericana no es la adecuada para que lleguen así plantas, por ejemplo, de automotrices, incluso también, grandes extensiones de monocultivo, como la palma aceitera, como también grandes complejos turísticos de élite, incluso como explotación petrolera, de gas, gasoductos, polioductos, etc. Se requiere cantidades enormes de energía.
Entonces viene un primer proyecto muy grande de parte del PPP de reconstruir represas para poder ofrecer energía suficiente a las inversiones. Pero no solamente represas, también todo lo que se llamó el sistema de integración energética para Centroamérica implicaba homogeneizar el cableado y también que cada uno de los países pudiera desregularizar sus leyes energéticas para hacer una sola regulación. En aquel entonces, fue España quien financió muy fuerte este proceso, pero se requería generar todo un sistema de energía y también un gran negocio. ¿Quién iba a ser el órgano regulador del sistema energético? ¿quiénes iban a ser los que lo iban a operar y vender esta energía a las grandes empresas que iban a llegar a invertir? Lo otro es, tenemos que generar nuevas fuentes de energía, que no sólo son represas, sino que también empezaron con eólicos, ese gran negocio para atraer las inversiones es el tratado de libre comercio que muy poco nos damos cuenta de que esta gran cantidad de megaproyectos que llegaron a la región se debe a esta apertura comercial que empiezan a abrir los gobiernos, absolutamente todos.
En este contexto se junta otro elemento que me parece fundamental y es que, en el marco del protocolo de Kyoto, los gobiernos que tienen que reducir altos índices de contaminación de gas y de efecto invernadero, en Europa y Estados Unidos, se les ofrece o inventan los mecanismos de desarrollos limpio, lo que significa que los gobiernos y las empresas dicen, bueno, en lugar de reducir los gases de efecto invernadero en Europa, lo que voy a hacer es invertir en un mecanismo que va a ofrecer un desarrollo limpio al planeta y entre ellos están las represas. Porque se justifica o se pretende justificar que las represas son un desarrollo limpio y es una energía limpia, tratando de oscurecer y sepultar el resultado de la Comisión Mundial de Represas, que en el 2000 –financiado por el Banco Mundial (BM) y redes internacionales– concluyeron que las represas eran la energía más sucia, que habían desplazado entre 60 y 80 millones de personas en todo el mundo, que se han construido más de 55 mil grandes represas, que el 60% de las grandes cuencas en todo el mundo han sido represadas, que los efectos sociales-ambientales han sido de una magnitud impresionante y que, además, eso ha implicado endeudamiento a los gobiernos.
No se esperaban el resultado de este estudio. Tratan de sepultar a la Comisión Mundial de Represas que ellos mismos financiaron y crearon y entonces empiezan a generar un nuevo discurso diciendo que la energía de represas es una energía limpia, energía sustentable y también para compensación de bonos de carbono con los países del norte. Entonces esto fortalece todavía más las represas, no solamente en Honduras, que es como el caso de Agua Zarca, que el COPINH tienen una lucha muy fuerte, sino en toda América Latina, hay cantidad de represas y cantidad de luchas y de resistencia tratando de detener y contener el discurso de que las represas es energía limpia y sustentable, pero que sirve para muchos intereses en las empresas constructoras de represas, intereses en el mercado de carbono y eso, obviamente, va impactando cada vez más en territorios indígenas, campesinos, cuencas, comunidades, criminalización –como en el caso de Berta.
Y en este marco, hablando de la región, ¿qué papeles tienen los distintos actores? Para poder hacer un listado de quiénes son los interesados en estos proyectos, empezando por las empresas privadas transnacionales, instituciones financieras, pero también el Estado hondureño. ¿Qué papel tiene cada uno para insistir tanto en la construcción del proyecto?
Esa es una buena pregunta, porque es una cadena de intereses, obviamente uno de los principales interesados son los bancos que prestan y que prestan porque tienen ganancias jugosas por intereses en muchos megaproyectos en el mundo. Y ahí nos encontramos al Banco Mundial. El BM también es un gran negocio, también los gobiernos en AL están sumamente endeudados por el BM por supuestos proyectos de desarrollo; otro segundo banco que está interesado, bueno, también sabiendo que detrás del BM están las grandes potencias que son las principales financiadoras del BM. Otros de los bancos, son los bancos privados, sobre todo, bancos europeos o japoneses o cualquier tipo de banco que entrega financiamiento a los gobiernos y las empresas que van a invertir en un proyecto hidroeléctrico. Otro tercer interesado, son las empresas constructoras, que obviamente reciben todos estos beneficios de créditos blandos, de subsidios o incluso también de muchas ganancias, independientemente de si la presa va a funcionar o no va a funcionar, y todavía más cuando la empresa se queda no solamente como constructora de la represa sino generadora y vendedora de la electricidad.
Entonces, vender la energía a los puertos, aeropuertos, canales secos, empresas, mineras, etc., pues es un gran negocio. O venderla a la red centroamericana de energía, ahí hay otro interés.
Otro nivel es la misma oligarquía local, los mismos empresarios locales que adquieren de alguna manera concesiones y que están involucrados en este tipo de acciones y de intereses. Y ahí vienen muchísimos intereses, como por ejemplo, algunas empresas que logran la concesión para la venta de un equipo, que son especialistas en las turbinas, en mantenimiento, etc., hay montón de intereses metidos de todo tipo que hay una especie de contubernio. Los bancos, obviamente, adquieren muchísima ganancia por interés, ya sean bancos privados o la banca multilateral e igual el Banco Centroamericano de Integración Económica (BCIE) que no tiene ninguna norma operativa como lo tiene el BM o el BID –que al mismo tiempo tampoco funcionan del todo– que diga, vamos a dar un financiamiento siempre y cuando tal empresa cumpla con el impacto ambiental, consulta a pueblos indígenas, que se verifique la violación a los derechos humanos, una serie de normas para poder prestar, el BCIE no las tiene, entonces con el PPP, cuando empezó la reacción en el año 2000 y hubo un confrontamiento muy fuerte con el BM por los proyectos que estaba financiando y que eso iba a implicar impacto socioambiental, lo que hizo también es, derivó también al BID que sería el banco de desarrollo multilateral continental, como hay banco intercontinental africano, asiático; el BM se coordina con el continental que es el BID, por ahí empezaron a funcionar y a pasar muchos de los financiamientos. Cuando se puso la tensión ahí, entonces esos financiamientos pasaron al BCIE que es banco menos conocido, que tiene menos normas operativas y por ahí empezaron a salir y canalizarse muchos de los financiamientos sumamente controvertidos, a proyectos incluso con afectaciones terribles a indígenas y campesinos y en este caso de la muerte, del asesinato de Berta Cáceres, precisamente es el BCIE el que está metido.
Entonces al mismo tiempo se involucran gobiernos, porque los bancos multilaterales son los gobiernos responsables de dar el dinero y también de otorgar el financiamiento, ¿bajo qué criterios están los gobiernos entregando financiamiento a las empresas transnacionales para supuestos proyectos de desarrollo cuando el resultado son masacres, asesinatos, desplazamiento de población indígena y campesina? En esta cadena de financiamiento hay, tanto gobiernos del norte que financian los grandes bancos multilaterales, bancos privados, gobiernos de América Latina, de Centroamérica en el caso del BCIE. Obviamente los gobiernos centroamericanos son socios, México es socio, Japón es socio, España es socio, muchos de los países son socios. Bueno, los países que dan dinero a un banco de desarrollo local o regional tienen prioridad sobre las inversiones o préstamos que se van a hacer a las empresas que se van a hacer, los gobiernos están guardando los intereses de sus propias transnacionales, de tal manera que cualquier gobierno europeo que entregue al BM, BID o BCIE, obviamente sus empresas tienen prioridad para poder adquirir empresas que se están privatizando, fusionar concesiones, licitaciones para construir represas, oleoductos, gasoductos, etc., y uno de los conflictos que va a haber próximamente es el gasoducto que piensan construir y que va a pasar por toda Oaxaca, Chiapas, hasta Guatemala, El Salvador, Honduras, obviamente a llevarse pueblos enteros, comunidades y demás, bajo el supuesto desarrollo con lo que va a implicar de afectaciones al medio ambiente.
Quería definir algunos datos sobre la cuestión de los bancos, del flujo de dinero tenemos esta cuestión de todos los países que podemos mencionar, pero por ejemplo, intentando conectar datos, cuando se habla en Estados Unidos de que en los últimos años el tráfico de la cocaína que va para allá pasa por Honduras más que por otros lugares. Y también con cosas que han sucedido últimamente, con esta cuestión de los Papeles de Panamá, que muestra como todo es un gran lavado de dinero. ¿Cuál es la relación para que haya tanto dinero para enviar a estas regiones y qué tanta influencia tiene este sector en el aumento de la violencia en toda la región?
Hay varias líneas que lo explican, una de ellas es la justificación del terrorismo, del crimen organizado en la región, que ciertamente, si fuera por tierra el tráfico, forzosamente tiene que pasar por Honduras porque es parte de toda la región centroamericana, y esa puede ser una justificación, sin embargo, me parece que no podemos dejar de lado la necesidad de los gobiernos de garantizar las inversiones de las empresas en la región, para lo cual, la criminalización es necesaria. Los recursos, como Plan México (también conocido como Iniciativa Mérida), destinados a contener la movilización social, son enormes.
Los gobiernos han modificado todas sus leyes para criminalizar cualquier protesta social, de tal forma que lo que antes era un derecho humano –la libre expresión–, ahora es difamación, o la libre expresión de ideas, la movilización social, pacífica, constitucional, ahora es crimen organizado, ahora es bloqueo a las vías de comunicación, ahora es incluso terrorismo, incluso es secuestro, porque no pudieron pasar los funcionarios o por cualquier cosa ya es secuestro y eso implica tantos años de cárcel. Los gobiernos tienen que garantizarle a las empresas eso, entonces la justificación militar y policíaca bajo el terrorismo, bajo el crimen organizado –si bien hay razón en ello– también tienen doble filo, también el otro objetivo es criminalizar, detener una protesta social.
También reflexionamos sobre el origen de esto y en el marco de los tratados de libre comercio, las empresas llegan con un seguro de inversión, no cualquiera llega así, de tal forma que se ha logrado hacer una especie de tribunales supranacionales, donde las empresas pueden demandar a los gobiernos cuando incumplen el tratado de libre comercio y hay varias formas de incumplir, ya sea que un gobierno bloquea, pone un arancel, o incluso pone un subsidio al sector nacional –a eso le llaman competencia desleal–, o hay una ley que le prohíbe o que no le facilita a la empresa invertir, entonces hay bloqueos arancelarios y no arancelarios, pero hay otro más importante para ellos, porque los gobiernos han logrado modificar la estructura nacional a nivel legislativo, judicial, etc., sino que, la gente, los pueblos que se organizan para protestar y en donde el concepto de expropiación, las empresas y los tratados de libre comercio han logrado ampliar este concepto de expropiación, de tal manera que si yo llego a tú país y me quitas una inversión, una concesión, pues tú me pagas, me quitas mi pozo petrolero que ya me habías dado, o una concesión de gas o de represa o de mina, aunque argumente el gobierno afectaciones al medio ambiente, al agua, a derechos humanos, a cualquier cosa, la empresa dice: tú me estás bloqueando la inversión, tu me quitas tantos años de ganancia que tu me los vas a pagar y esas demandas están al día en los tratados de libre comercio, donde los gobiernos tienen que defenderse incluso ante el CIADI (Centro Internacional de Arreglo de Diferencias relativas a Inversiones), que es el mecanismo de disputa entre las inversiones entre empresas y gobiernos.
Entonces las empresas acuden al CIADI del BM cuando consideran que sus inversiones están siendo afectadas. La mayoría de las últimas demandas de las empresas transnacionales en el CIADI, casi el 40% tienen que ver con la industria extractiva, petróleo, gas; cuando un país dice, detengo tu pozo petrolero o expulso a tu empresa petrolera, por lo cual muchos países han querido salirse, como lo es Argentina, Bolivia, Venezuela, salirse del CIADI como el espacio de disputa por las inversiones transnacionales en los países del sur, como más de 200 mil millones de dólares en puras demandas de las empresas transnacionales contra 60 países de África y América Latina.
Eso dimensiona que, si los gobiernos quieren respetar los derechos humanos o hacer eco de las demandas de los derechos humanos y eso implica eliminar una concesión, conlleva una demanda de millones de dólares por parte de una empresa, como lo ha sufrido Ecuador, como lo ha sufrido Costa Rica cuando dijo no a la mina de oro, cuando dijo, también El Salvador, no a la mina de oro. Las empresas van a una demanda, y si el pueblo, las organizaciones se movilizan, el concepto de expropiación se amplia y le llaman una expropiación indirecta, el gobierno dice, es la gente la que está bloqueando la carretera y la empresa transnacional dice, pues es tu gente, tu me la pones en orden, tu, de alguna manera, como no tienes una legislación o mecanismos políticos para contener esa protesta que me está afectando mis inversiones, va la expropiación indirecta y yo te estoy demandando; entonces a los gobiernos les sale más barato criminalizar y meter a la cárcel a los luchadores, que pagar millones y millones de dólares a esa empresa.
Y estamos hablando, tan sólo del caso del caso de El Salvador, de Costa Rica o de Ecuador, de millones de dólares por un caso, supongamos Honduras, que tiene decenas y decenas de concesiones mineras y el gobierno dice, las mineras se van porque el pueblo no quiere, o las represas se van; o México, que en los últimos sexenios se han entregado 45 mil concesiones con 95 millones de hectáreas del país, que implica la mitad del territorio nacional. Con que el gobierno diga, de las mil mineras que están en operación ahora, que diga 500 se van porque están afectando al medio ambiente, indígenas y campesinos, bueno 500 son muchas, ponle 5 entre las empresas canadienses más grandes: el gobierno no tendría dinero para pagar tanta demanda y los intereses de estas demandas, tendría que vender el país 20 veces para poder pagar eso
Estamos hablando de muchísimas más concesiones mineras, concesiones de represas que hay en todo el país, de carreteras, de puertos, de aeropuertos, de gas, de petróleo, de fracking, de concesiones para turismo, de licitaciones gubernamentales de todo tipo, es toda la venta del país. El gobierno no tendría la capacidad de ninguna manera de contener, en términos financieros, demandas, si el gobierno dice, vamos a respetar derechos humanos, vamos a respetar medio ambiente. Entonces lo que están haciendo los gobiernos es criminalizar, es más barato, meto al bote a uno, a otro a la cárcel, reprimo, que millones en demandas tan sólo por una empresa minera, cuando la dimensión de lo que se ha vendido, y eso se repite en Guatemala, concesiones de petróleo, carreteras, de minería, de hidroeléctricas, igual Honduras y así nos podemos ir por toda América Latina, razón por la cual se ve cómo todos los gobiernos están modificando, lo que siempre se ha llamado las políticas de ajuste estructural, están modificando las estructuras de sus países para garantizar a las empresas extranjeras todas las inversiones, la extracción de todos los recursos de AL, donde el principal elemento de disputa es el territorio.
O sea, las corporaciones necesitan para cualquier cosa, territorio, para instalarse, minas, presas, oleoductos, gasoductos, fracking, gas, plantaciones de monocultivo, grandes ingenios, plantas de autopartes, grandes inversiones de turismo de élite que en las playas destroza manglares, es decir, necesitan territorio, grandes cantidades de territorio, y ahí están los pobres, ahí están los indígenas, los campesinos. Además, para poder hacer posible está inversión, requieren más territorio porque necesitan extraer el agua, la energía, etc. La disputa en AL es el territorio y yo creo que es lucha que se está viviendo actualmente y que es la que va a ir empujando en la medida en la que los tratados de libre comercio van avanzando, y ahora peor, en la medida en que el tratado transpacífico se va implementando y que es el tratado más ambicioso que hay hasta ahora.
Para aterrizar en Honduras: esta situación de la modificación de la normatividad de los países es muy representativa en Honduras después del golpe de Estado, inclusive ya llegaron a afectar zonas con proyectos modelo y en otros caso como zonas económicas especiales, ¿cuál es ese nuevo perfil de Estado-corporación?
Eso es impresionante, lo que está pasando, después del golpe, lo que pasa en Honduras es la apertura total a la entrega de concesiones mineras y muchos otros megaproyectos, y la aprobación, incluso de los que están ahora en el gobierno, de las llamadas ciudades modelo y que acá en México se llaman zonas económicas especiales (ZEE), que es un país dentro de otro país. Garantizar a las transnacionales todo lo que requieran para la extracción, por ejemplo, de México, se va a requerir visa especial para entrar a una ZEE, van a tener su propia estructura, sus propias leyes, su propia autonomía, incluso no van a pagar impuestos, van a tener acceso a puertos, van a tener conexión también entre las tres ZEE que se plantean en México. Puede haber zonas enormes de autopartes, van a tener viviendas, hospitales, va a ser como un país dentro de otro país. Y van a tener todo el financiamiento de la banca multilateral y de los bancos para poderle ofrecer a las empresas, darle mayor valor agregado a su producción y sacarla al mercado asiático.
No es novedad, hay muchas experiencias de zonas económicas especiales, incluso el BM dice que no son la panacea, que ni siquiera han funcionado, sin embargo van intentando, insistiendo, en que ese modelo, precisamente, de corporación-nación, en donde existe un reflejo más claro de que en este nuevo modelo económico, nos encontramos donde las corporaciones han adquirido todo el poder de toda la estructura del Estado multilateral y nacional, de ahí las campañas a nivel mundial de desmantelar el poder de las corporaciones en Europa, Estados Unidos, en Asia, en América Latina, porque lo que se está viendo es que las corporaciones han asaltado el poder, han asaltado la estructura del Estado, han asaltado la ONU y que de repente la clase política y empresarial se fusionan. Gobiernos que son empresarios, gobiernos que son empresas, empresarios que son políticos, políticos que son empresarios, ya no hay diferencias y obviamente legislan y también gobiernan en función de sus intereses, de sus propias empresas, de sus propios proyectos de inversión.
Y el caso de las Ciudades Modelo es eso, es como un país dentro de otro país, rompiendo y resquebrajando la soberanía nacional.
En este contexto tan apabullante, tan complicado, ¿qué le queda al movimiento social y a las organizaciones como el COPINH, por ejemplo? ¿cuáles son los márgenes de acción que tu podrías señalar? Porque una cosa es verlos desde el interior de la organización –que puede tener un horizonte específico– pero todo este análisis macro sobre las políticas del extractivismo, ¿qué le puede quedar a organizaciones como esta o como otras?
Hay varias posiciones, hay quienes piensan y consideran que los movimientos sociales tienen que asaltar el poder y tomar la dirección política de sus gobiernos, para otros eso ya no es necesario, ya no es posible ni tampoco es viable, pero hoy los movimientos sociales se encuentran en esta disyuntiva: si parte de la identidad de los movimientos sociales es convertirse en un partido político y convertirse en clase política y disputarle a los políticos y a la clase político-empresarial, empresarial-político –que es lo mismo–, la estructura del Estado y desde ahí hacer algo o se puede modificar, para otros esa vía ya no existe, ya es imposible, ya hay una falta de credibilidad de las instituciones del Estado, del aparato del Estado y de que este capitalismo tenemos que modificarlo desde otra lógica, desde otra vía.
El COPINH estuvo en esta disyuntiva en el golpe [de Estado], si el COPINH entraba al proceso electoral o no y no le entró, afortunadamente, creo yo. En la medida en que el movimiento social se convierte en clase política, me parece que ahí ya hay una disfunsión y un rompimiento del movimiento social. Yo considero que la identidad del movimiento social no es ser clase política ni partido político, pero otro proceso que se está gestando con mayor fuerza es: no solamente hay que resistir y eso hay que hacerlo, lamentablemente hay que hacerlo, y digo lamentablemente porque enfrentar a este capitalismo y sus inversiones implica, como ya lo vimos en el caso de Berta, asesinatos, desplazamientos, represión, presos…y…hay que hacerlo. Una de las estrategias que se están realizando en otros movimientos es ir blindando territorios y entonces tener el control territorial, no disputar solamente un proyecto que ya está hecho, sino generar también un proceso de prevención en donde los pueblos dicen, aquí es un territorio liberado como lo vemos en la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA) y en el M4 que es el Movimiento Mesoamericano contra el Extractivismo Minero, donde la estrategia es tenemos que generar prevención para generar territorios libres, libres de estos megaproyectos, que no es cosa fácil tampoco obviamente, ni tampoco contener que los buitres lleguen al territorio pero sí se ha logrado que en muchos de los casos, generar procesos organizativos de tal manera que blindan los territorios a la llegada de otras inversiones, ya sean minas petróleo, fracking, oleoductos, gasoductos, pero eso implica un proceso de conciencia grande.
Y además de la resistencia, de estar deteniendo, vayamos construyendo una alternativa, eso es bien difícil, pero es la más bonita, me parece la más interesante, cómo podemos generar en lo local proyectos de autonomía y proyectos de vida digna distintos a la dinámica del capitalismo. Y para eso hay que inventarlos, nadie tiene la última regla ni la última receta pero que nos plantea el gran reto en cada una de las regiones, necesitamos construir procesos políticos, sociales, económicos, distintos, no bajo la lógica de la competencia, no bajo la lógica de la explotación, con otro tipo de valores y también de realidades, que hay que experimentar y que hay que probar y con ensayo y error, como sea, y que empiezan a pulular en muchos lados en América Latina.
Que no significa para nosotros buscar una sola alternativa, como decir, vamos a acabar con una hegemonía capitalista y vamos a poner otra hegemonía que se llame…porque creemos que en cada pueblo hay distintas formas de hacerlo, según sus idiomas, sus costumbres, su región, su geografía, su historia, su propia forma de construir esa felicidad, esa realidad distinta y que nacen de distintas formas, son muchas alternativas, no es una. Nosotros le llamamos alternatos, que es que nace de lo local de cada uno de los pueblos y son muchas vías y formas distintas, en eso sí podemos encontrar unidad, no homogeneidad, no caer otra vez en la homogeneidad de decir, todos vamos por el socialismo del siglo XXI y qué es eso, no pues acá le llamamos de una manera, acá buen vivir, acá buen convivir, otros le llaman en Chiapas lekil kuxlejal, cada quien le llamará como quiera, pero con criterios antisistémicos, con criterios distintos a esta acumulación del capital, porque, bien decía Berta, ya no hay tiempo, ya no tenemos tiempo. Yo creo que la humanidad está en juego, que nos estamos acabando el planeta a un ritmo tan acelerado que si no buscamos ya alternativas distintas, lo que estamos viendo, y es una amenaza nuestra, en nuestro planeta, en nuestra humanidad, que necesitamos construir, desde abajo, otros brotes de vida distinta. Yo creo que este es el reto que nos encontramos en América Latina, para el COPINH, y de hecho cuando yo voy para el COPINH esa era la idea, ellos me invitan porque además de una resistencia feroz, frontal, impresionante que ellos tienen, la reflexión consistía en cómo generar al mismo tiempo que la resistencia, alternativas locales de vida distintas al capital, al capitalismo atroz, como además de esta resistencia desgastante podemos ir generando vida y podemos generar otras relaciones distintas, donde se incluye a la vida entera, se incluye al agua, al alimento, procesos de felicidad locales que plantean un antídoto a esta realidad que estamos viviendo.
Desde el año 2013 cuando el presidente de México, Enrique Peña Nieto, llevó al congreso una nueva reforma a la educación para este país, los profesores pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) han mostrado su descontento a la ya conocida Reforma Educativa propuesta por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) con el Acuerdo de Cooperación México-OCDE para Mejorar la Calidad de la Educación en las Escuelas de México.
Los maestros se mantienen en huelga desde día 15 de mayo y la situación de descontento social ha empeorado y ha llevado a miles de profesores, padres de familia y organizaciones a movilizarse por las principales calles de la Ciudad de México y de otros cuatro estados – Oaxaca, Michoacán, Guerrero y Chiapas –, donde se presenta el núcleo más fuerte de la resistencia a la reforma educacional. Aunque esporádicamente se han realizado acciones en por lo menos otros cuatro estados.
Las medidas que ha implementado el gobierno ante estas movilizaciones han sido mediante el uso de operativos policíacos y militares. Desde los primeros momentos del lanzamiento de dicha reforma, miles de policías, helicópteros y tanquetas han acompañados las protestas de los profesores. En el estado de Chiapas un profesor murió durante la represión realizada en las protestas del día 25 de mayo, que llevó mas de 100 mil personas a las calles.
De acuerdo con los profesores de la CNTE, dicha reforma ha sido aplicada con una serie de violaciones a los derechos humanos y laborales. La reforma está concentrada en los procedimientos de contratación y supervisión de los docentes y no en cambios verdaderos para mejorar la educación y las condiciones de trabajo de los maestros. “La opción del Estado es contratar profesores por pequeños periodos para no pagar ningún derecho laboral, es el modelo de la tercerización laboral”, afirma el profesor Eugenio Martínez quien se mantiene en huelga al igual que sus compañeros, desde el día 15 de mayo.
A pesar de la determinación del secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño Mayer, de que a los profesores que se fueran a la huelga, “los primeros tres días de falta no se les pagarán sus salarios y el cuarto serán despedidos”, miles de profesores se han mantenido en huelga en los cuatro estados.
“Estamos consciente de que la educación necesita de cambios pero no estos que ellos están intentando imponernos, ni la forma en como esta actuando la autoridad. Es una reforma administrativa que, ya cuando se concluya, 60% de los trabajadores de la educación perderán sus trabajos, hoy somos 1 millón 200 mil en toda la república”, afirma María Bernardita Zamora, maestra de historia en Iztapalapa, una de las regiones mas pobres del Distrito Federal, y miembro de la Coordinadora. Hasta el momento, 4 mil maestros fueron despedidos por rechazar la reforma educativa, segundo la CNTE.
Reformas estructurales
Si el magisterio nacional logra tumbar la reforma educativa, va a haber un camino para tumbar todas las reformas estructurales que están ocurriendo en sectores estratégicos del país, como es el sector energético. Esta es la evaluación que hacen los maestros. “Este es precisamente el temor del gobierno federal. El gobierno se mantiene cerrado al diálogo porque ya firmó todos los convenios internacionales, pero nosotros vamos a continuar en esta lucha y confiamos de que la reforma educativa la vamos a tirar”, sostiene la profesora Isabel García Velázquez, integrante de la comisión política por parte de la región de la costa de Oaxaca.
Oaxaca
Los profesores han mantenido bloqueos contrastantes en diversos puntos estratégicos de la ciudad de Oaxaca, donde se concentra la mayor parte de los profesores de la CNTE, desde 15 de mayo. Han retirado publicidad electoral de los vehículos, camiones de trasporte y espectaculares, bloqueado el acceso al Palacio de Gobierno y al aeropuerto y han tomado el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO). El movimiento magisterial reivindica la instalación inmediata de una mesa de diálogo, pero el gobierno niega la apertura del espacio.
El 18 de mayo, 1200 elementos de la Policía Federal se sumaron a los 3500 policías de las diversas corporaciones estatales de seguridad pública, “para reforzar la seguridad y el orden público”, afirma el sitio oficial del gobierno del Estado de Oaxaca.
En ninguno de los puntos de su comunicado aborda el tema de la huelga magisterial, no obstante, los casi 5 mil elementos han hecho un reconocimiento terrestre y aéreo de los movimientos realizados por los profesores. A esto se suman los reconocimientos faciales de las cámaras de vigilancia, conocidas como C4.
De acuerdo con Velázquez, el uso de la fuerza publica “es para obligarnos a entrar en la fase de la evaluación punitiva y nos estamos rehusando a ella”. La reforma prevé que todos los maestros pasen por una evaluación, que les dará o no el derecho de continuar en sus puestos.
“Decimos que sí estamos dispuestos a evaluarnos, estamos dispuestos al dialogo pedagógico nacional, porque tenemos una propuesta, y que en la armonización de la ley Estatal de Educación no la tomaron en cuenta. Pero nosotros decimos que es necesario una educación alternativa en el Estado de Oaxaca que respete las costumbres, la cultura y que la avaluación sea de acuerdo con lo que nosotros vivimos. Pero mientras quieran imponer una reforma de acuerdo exclusivamente con su política, no va a ser posible aquí en México, ni aquí en Oaxaca”,
AFIRMA LA MAESTRA.
Delante de la situación, el espacio civil de Oaxaca en solidaridad con el movimiento magisterial ha lanzado un comunicado donde se han sumado más de 70 Organizaciones No Gubernamentales (ONG). En dicho comunicado las organizaciones de la sociedad civil firmantes manifiestan su preocupación por el silencio y falta de respuestas por parte de los responsables de la política interna del estado y del gobierno federal.
“Las organizaciones de la sociedad civil firmantes, manifestamos nuestra preocupación ante la situación de política de oídos sordos implementado por los responsables de la política interna del estado y del país. La negativa del gobierno del estado de Oaxaca para dialogar con las y los integrantes de la Sección 22 de la CNTE es una renuncia explícita a la vía de la concertación pacífica para el abordaje de la protesta social”,
sostiene el comunicado.
Además, aseguran las organizaciones, “el rechazo a la mal llamada “reforma educativa” es compartido por diversos sectores de la población mexicana, principalmente debido a que su contenido no es educativo sino administrativo, pues se limita a regular la relación laboral entre el Estado-patrón y el personal educativo, además de que deja a éste en condiciones mucho más desventajosas que al resto de las y los trabajadores del gobierno”.
Y denuncian la opción del gobierno del estado de reprimir el movimiento magisterial. “La respuesta del gobierno del estado no corresponde al discurso oficial que ha reiterado hasta la saciedad, de generar una educación de calidad; su respuesta no es de calidad, la llegada de cada vez más agentes de la Policía Federal a la ciudad de Oaxaca, hacen evidente que las autoridades del estado y del país apuestan por una salida violenta, por la represión a un movimiento que de manera legítima utiliza las libertades supremas de asociación y de manifestación para oponerse a un proyecto de nación con el que no está de acuerdo”.
Militarización y educación
La Iniciativa Mérida es un tratado internacional de seguridad establecido desde el año 2008 por los Estados Unidos con México y los países de Centroamérica para combatir el narcotráfico y el crimen organizado. El Congreso de los E.U. ha asignado fondos a la Iniciativa Mérida con amplio apoyo bipartidista, aportando mas de 1,600 millones de dólares a México. En apoyo a esta iniciativa, se ha equipado a la policía con helicópteros, equipo de alta tecnología y actualmente están participando con asistencia y conocimientos técnicos con el fin de lograr la «profesionalización» de la policía, y la reforma judicial y penal.
Pero la función dada a estos policías no está solamente dirigida al combate del crimen, sino el control social. Entre los policías que custodian las manifestaciones de los maestros figuran los elementos de la Gendarmería Nacional, quienes se capacitaron con fondos de la Iniciativa Mérida.
Además, de acuerdo con el informe del año 2015 del Comité de Servicios Armados del Senado y de la Agencia de Defensa Seguridad y Cooperación (DSCA), de los Estados Unidos, el gobierno de Enrique Peña Nieto adquirió equipo militar de Estado Unidos, como aviones, helicóptero, camiones todo terreno y armas de alto poder. Esta adquisición se hizo a través del programa de ventas militares extranjeras (FMS) por más de 1 billón de dólares. Así mismo, en el año 2014, por lo menos 4000 militares fueron entrenados en el marco del programa llamado Amalgam Eagle. Por otra parte, México escaló al 5º lugar en trafico de armas a nivel mundial, por lo menos 2000 armas ingresan a este país cada día, en su mayoría armas estadounidenses.
Mientras el gobierno mexicano invierte en armas y entrenamiento de sus policías, los mismos utilizados en la represión a los maestros, México es el país que menos invierte en educación, apenas el 5.2% del Producto Interno Bruto (PIB), de acuerdo con los datos de la OCDE. Tan solo en el año 2013, el 40% de los jóvenes de entre 15 y 19 años de edad no estaban inscritos en el sistema educativo.
“Aquí, quien ha salido ganando es la industria armamentista, porque las armas son las mismas para el gobierno y para la delincuencia. Mientras que el modelo de educación, quieren que se privatice, quieren que nuestros alumnos tengan que endeudarse con mas de 30 mil dólares al año como en Estados Unidos para poder estudiar la universidad, es un negocio. Si los recursos de esa guerra se canalizará para infraestructura y equipo para escuelas, acompañada con micro proyectos de emprendimiento, los jóvenes tendría otras opciones de vida y no la delincuencia organizada”, agrega el profesor Eugenio Martínez, del 3er estado más pobre de México, Oaxaca.
Padres de familia a las calles
Desde el sureste de México, en Chiapas, hasta estados del norte, como en Durango, miles de padres de familia han salido a las calles a sumarse a las manifestaciones de los profesores y expresando su solidaridad. Tan solo en el Estado de Oaxaca, en la megamarcha convocada para el día 28 de mayo, mas de 80 mil personas marcharon.
Fueron padres de familia, organizaciones y comunidades indígenas quienes se sumaron en esta movilización con los maestros. “Yo como madre de familia, me preocupa la educación de mis hijos, y por eso he decido salir a las calles para apoyar a los maestros. Porque no solo la reforma educativa nos va afectar a nosotros los pobres, sino que todas las reformas estructurales”, dijo la señora Maribel Palacios, quien salió a solidarizarse con los maestros obsequiando naranjas y agua.
Entre otros puntos, los subcomandantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), abordan la Reforma Educativa y la privatización de la educación. Y se refieren a México como un referente mundial en corrupción gubernamental; crueldad del narcotráfico; no infiltración sino contubernio entre el crimen organizado y las instituciones; desapariciones forzadas; ejército fuera de los cuarteles y en las calles y caminos; asesinatos y encarcelamientos de opositores, de periodistas.
A continuación el comunicado completo
Mayo: Entre el Autoritrismo y la Resistencia
¿El calendario? Mayo del 2016.
¿La geografía?
Bueno, pudiera ser cualquier parte de ese país rasguñado hasta sangrar por las desapariciones forzadas, la impunidad hecha institución, la intolerancia como forma de gobierno, la corrupción como modus vivendi de una clase política hedionda y mediocre.
Pero también pudiera ser cualquier parte de ese país sanado por el empecinamiento de los familiares que no olvidan a sus ausentes, la búsqueda tenaz de la verdad y la justicia, la rebelde resistencia frente a los golpes, balas, barrotes, el afán de construir un camino propio sin amos, sin patrones, sin salvadores, sin guías, sin caudillos; la defensa, la resistencia, la rebeldía; la grieta haciéndose más ancha y profunda a fuerza de dolor y rabia.
“México”, le llaman comúnmente a ese país, este país, que refleja a su modo una crisis que sacude al mundo entero.
Parece ser que, en algún momento de la breve e intensa historia del siglo XX, este país era una referencia turística internacional. Se hablaba de sus paisajes, de su gastronomía, de la hospitalidad de su gente, de lo perfecta que era la dictadura perfecta.
Pero antes y durante esa imagen de folleto de agencia de viajes, pasó lo que pasó. No, no lo voy a atiborrar de información sobre lo sucedido en el pasado inmediato, digamos unos 30 años.
El asunto es que, en los últimos años, “México” es ahora referente mundial en corrupción gubernamental; crueldad del narcotráfico; no infiltración sino contubernio entre el crimen organizado y las instituciones; desapariciones forzadas; ejército fuera de los cuarteles y en las calles y caminos; asesinatos y encarcelamientos de opositores, de periodistas y de gente que ni en cuenta; el “warning” en los pasajes turísticos; el cinismo como idiosincrasia en medios de comunicación y redes sociales; la vida, la libertad y los bienes personales jugados en la ruleta mortal de la vida cotidiana (“si no te tocó hoy, tal vez mañana”). Si usted es mujer, de cualquier edad, multiplique los riesgos. Lo femenino, junto a lo diferente, sólo gana en eso: es más probable que sufra violencia, desaparición, muerte.
Pero todo esto ya lo sabe usted. Basta haber vivido aquí, en estos suelos y bajo estos cielos, un poco, no mucho, digamos entre los primeros meses de vida y los menos de 5 años, que era la edad de las niñas y niños asesinados en la Guardaría ABC, en Hermosillo, Sonora, México, el 5 de junio del año 2009, hace ya casi 7 años.
¿Qué delito tenían estos infantes? ¿Fueron víctimas de la mala suerte, de un oscuro designio divino, de la casualidad? ¿O fueron y son víctimas de una clase política que se permite todo a sí misma (como el hecho de que una de las implicadas -y no investigadas-, sea precandidata para la presidencia de México por el Partido Acción Nacional)?
Así que el lugar pudiera ser Sonora, donde, sin embargo, el crimen y la desvergüenza no logran derrotar a las familias de los infantes de la guardería “ABC”.
O podría ser el Estado de México, donde el pueblo Ñatho de San Francisco Xochicuautla pretende ser destruido y sepultado por una de las carreteras del gran capital. ¿Su delito? Defender los bosques. Pero, sobre los escombros de sus casas, los pobladores se mantienen en resistencia.
O pudiera ser Oaxaca, en la comunidad Binizza de Álvaro Obregón, en Juchitán, donde la población fue atacada a balazos por paramilitares del Partido Acción Nacional y del Partido de la Revolución Democrática. ¿Cuál es su falta? Oponerse a la privatización del viento que, con los llamados “parques eólicos”, impone el gran capital en el Istmo.
O tal vez podría ser Veracruz, que es ya un territorio para la cacería de mujeres, jóvenes, periodistas, sean o no opositores. O Yucatán, donde en contra de los pobladores de Chablekal se implementa el llamado “Escudo” con el que los gobernantes protegen el despojo. O Guerrero, donde todo México se renombra “Ayotzinapa”. O Morelos, convertido en un gigantesco cementerio clandestino. O la Ciudad de México donde las manifestaciones opositoras están prohibidas porque ahí mandan los vehículos automotores, incluso sobre la Constitución. O Puebla, baluarte de la privatización del agua y carreteras. O Tamaulipas, donde, como en todo el país, el PRI es el brazo institucional del crimen organizado. O cualquier lugar de la república llamada “Estados Unidos Mexicanos”, con sus olas de despidos, desalojos, robos, desapariciones, destrucción, muerte… guerra.
Pero resulta que es Chiapas. Y de Chiapas, miramos a…
Tuxtla Gutiérrez, ciudad capital. Mayo del 2016. Temperatura media: 37 grados a la sombra. Altitud: 522 metros sobre el nivel del mar. Fecha: el mayo del magisterio en resistencia y rebeldía. Pero antes, permita usted algunas precisiones:
1.- La mal llamada “reforma educativa” no es educativa, es laboral. Si fuera educativa se habría tomado el parecer del magisterio y de las familias. Cuando el gobierno se niega a dialogar sobre la reforma con el magisterio y las familias, está reconociendo que no se trata de mejorar la educación, sino de “ajustar la nómina” (que es como el capital llama a los despidos).
2.- No se está aplicando la ley, se está violando la ley. Se dice defender a la constitución (la reforma educativa), violando la constitución (las leyes que garantizan derechos elementales como el de reunión, petición y libre circulación).
3.- Lo que hacen los medios de comunicación de paga es inútil. Declaraciones van y vienen: “todo normal”, “la mayoría de las escuelas están trabajando”. “el noventa y tanto por ciento de los maestros están laborando”. Pero la realidad no conoce esas declaraciones, porque el magisterio está en las calles. En los pueblos las familias ya dijeron claro que no van a aceptar a los sustitutos, que no los van a dejar entrar o que los van a correr.
4.- L@s maestr@s no están defendiendo privilegios, están luchando en la última trinchera de cualquier ser humano: las condiciones mínimas de vida de ell@s y de sus familias. ¿Le sorprende a usted que alguien esté dispuesto a defender lo poco que le queda? ¿Un salario infame, unas aulas que parecen haber sido bombardeadas (y lo han sido, pero por bombas económicas), no uno sino varios turnos laborales, grupos excesivamente numerosos? En resumen: poca paga, malas condiciones de trabajo y mucha chinga. ¿Le suena? Y, aun así, l@s maestr@s se presentan en su escuela y enseñan a niños y niñas los caminos de las ciencias y las artes.
5.- El objetivo de la supuesta reforma educativa es destruir a esa maestra, ese maestro que se preparó por años y prácticamente toda su vida la ha dedicado a ese oficio. Cierto, con la perseverancia que en los medios se abona con billetes, se ha construido la imagen de líderes corruptos. Pero esa imagen es el cebo para morder el anzuelo. No, el objetivo no son los líderes, sino todos los maestros, incluidos los del servil Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. Ahora, si quiere usted un modelo de líderes corruptos, ahí tiene a la dirección en pleno del SNTE.
6.- Sí, el objetivo de la reforma educativa es privatizar la educación. De hecho, esa privatización ya está en marcha. Dejar sin atención ni presupuesto a las escuelas no acabó con la educación pública en México por una razón humana: el magisterio. Así que ahora hay que destruir a es@s maestr@s. Se trata de provocar una catástrofe en el sistema educativo de modo que las familias tiendan, doblando turnos, a las escuelas privadas; o se conformen con que sus hijas e hijos se formen consumiendo televisión, radio y medios digitales; o en la calle; o ni eso. La profesión del magisterio no se improvisa ni es cuestión de intuición. Se estudia, exige preparación. No cualquiera tiene la capacidad y los conocimientos para educar. Porque en la escuela se educa, no sólo se enseña. No cualquiera puede enfrentar con éxito a un grupo de infantes en edad escolar o prescolar. Por eso son necesarias las escuelas Normales.
7.- ¿Le han dicho que lo que ocurre es que l@s maestr@s son holgazanes y que no quieren prepararse? Mienten, cualquier maestra o maestro aspira a ser mejor, estar mejor preparado. Haga usted lo que no ha hecho el gobierno, hable con un maestro o maestra. Mejor aún, escúchelo. Verá cómo, cuando él o ella hablan de su situación, parece que describen la de usted.
Nosotras, nosotros, zapatistas, tratamos de entender. Y para entender hay que escuchar. Siempre que podemos, recurrimos a la información directa. Para este caso, enviamos a un grupo de “Los Tercios Compas” (medios zapatistas de comunicación no de paga, no autónomos, no libres, no alternativos, pero compas) y escuchamos a bases de apoyo zapatistas que son parte del magisterio. Lo siguiente es tomado de uno de los informes de esas escuchas:
“Compañero Subcomandante Insurgente Moisés, te saludo y espero que te encuentres bien de salud y haciendo los trabajos para la lucha".
Después de mi corto saludo, paso a informar: Bueno, pues la vimos la marcha de los maestros. Pero no sólo maestros, también hay muchas maestras. Los malditos policías los atacaron y también lo atacaron a la gente que andaba por ahí. Hasta niños pasaron a golpear. Luego lo vimos una pinta, que sea como un letrero pintado en la pared, que decía: “Policías: contra el pueblo muy chingones, pero contra el narco maricones”. Lo miramos la marcha que están contentos los maestros. Como que no importa que los golpearon y persiguieron y les aventaron ese humo que no deja respirar. Ahí van los maestros y las maestras, y también van unas mamaces y papaces de los niños que van a la escuela y que sus familias lo apoyan a los maestros. Se ve claro que no los llevaron a la fuerza, sino que llegaron por su gusto. Están animados. Y la gente en las casas le grita de apoyo a los maestros y las maestras. Y en la calle les dan agua, frutas. Se mira que los quieren a esos maestros que luchan. Y entonces los maestros lo gritan la consigna de “este apoyo sí se ve” y, bueno, pues yo pensé que luego hay apoyo que no se ve, pero no hay consigna.
Luego los fuimos a ver a los malditos policías que iban detrás de los maestros para perseguirlos. Lo miramos que el policía está como muy derrotado. Sólo unos pocos policías están de entusiastas y golpean sus escudos de plástico con sus garrotes, según para meter miedo, pero no dan miedo. La mayoría de los policías apenas puede caminar, creo que porque está haciendo mucho calor. Mucho sol ahí en Tuxtla. Y los maestros y maestras pues se ve que están hallados a la chinga porque van contentos. Hacen sus cantos y lo gritan sus consignas. Lo cantaron esa de “Venceremos” y ya mero me pongo a cantar también, pero me acordé que voy de “Tercio compa” y pues no. Los policías cada tanto que se detienen, rápido buscan donde hay sombra. El mando los regaña porque no se quieren formar. Lo escuchamos un policía que le está contando a otro que persiguió a una niña y a un maestro, y que corría más rápido el maestro que la niña. Y se ríe el maldito como si fuera un chiste de perseguir a una niña. Y cuando les dan orden de avanzar, los policías van con sus escudos arrastrando. Unos llevan como unos botes de metal. Otros llevan unos palos. Cuando pasan, la gente en la calle les dice cosas a los policías, que se vayan les dicen, que ya no molestan a los maestros. Unos, y otros de plano les mientan la madre a los policías. Los policías los miran con coraje en su ojo, pero no paran. Y son familias las que gritan. En algunas casas y edificios hay letreros, así como carteles hechos a mano donde dice que se apoya a los maestros. En las estaciones de radio lo escuchamos que la gente llama para comentar, pero no como otras veces que se quejan de los maestros porque bloquean. Ahora se quejan de los federales, que están molestando nomás, que parece que estamos en guerra, que ni cuando los zapatistas se veía tanto policía en las calles de Tuxtla. Nadie agradece al gobierno, lo dicen claro que la culpa es de los malos gobiernos. Y entonces los del radio le cortan la palabra porque se ve que no les gusta lo que dice la gente. Y luego los periódicos pues de plano no tienen vergüenza, ponen de otras cosas que ni al caso. Que están preocupados los periodistas porque en Chenalhó los partidistas secuestraron a otros partidistas. Pero como que los maestros lo hacen la política, explican su lucha y la gente los oye y los entiende. Lo escuchamos lo que dice la gente. A los gobiernos no los oyen y no los entienden. Al Velasco le dicen “el niño” y se quejan del “niño”, que sólo salió bueno para tomarse fotos y para pasear. Y luego que dicen los rumores que ya no está de por sí, que ya se están peleando los políticos para ver quién se queda de gobernador. Y dicen “el que quede, es un ratero y sinvergüenza”. Al gobierno no lo respetan.
A los maestros los respetan y los quieren, les dan su agua y su fruta, los aplauden. Hasta los carros, cuando pasan a un lado de la marcha, lo tocan su claxon y sacan la mano de apoyo. Al policía puras mentadas. Lo escuchamos a un maestro explicar su lucha: “Ahora se trata de la comida de nuestros hijos”. En un lugar, cerca de aquí de Tuxtla, que se llama Chiapa de Corzo la gente se organizó y fue a corretear a los federales de ahí. No eran maestros, eran familias. Los golpearon y les aventaron gas, pero no se rindieron y sacaron a los federales. Ya que lo miramos todo esto que decimos, nos regresamos para informar.
Lo que vemos es que quién sabe qué vaya a pasar, pero los malos gobiernos ya perdieron.
Es toda mi palabra”
Ahora, preguntas para el examen de evaluación del gobierno federal:
Si un gobierno no está dispuesto a dialogar y negociar con sus opositores, ¿qué camino les dejan? Si sólo se usa el argumento de la fuerza, ¿qué esperan como contra argumento?
La Hora del Policía 2. El vendedor de desodorante para metrosexuales, esa versión posmoderna deGordolfo Gelatino, Aurelio Nuño Mayer, debe dejar de hacer campaña para la presidencia y reconocer ya que la reforma que dice defender ni es reforma ni es educativa. Es sólo un descarado ajuste de personal. Un patrón mal vestido con las ropas institucionales usa a un capataz perfumado para cerrar empleos.
Y para ser un capataz idiota que suspira por ser un buen policía, siga las siguientes instrucciones: Escriba 100 veces: “la educación pública en México es una empresa y como tal hay que manejarla”. Ah, y no estudie historia. Olvide que la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación nació en 1979, en Chiapas, México. Y que nació como respuesta a la brutalidad gubernamental.
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Las batallas que libran l@s maestr@s y las familias no son el final de mayo. Son apenas el inicio de muchos meses y luchas que se darán, y no sólo del magisterio. En las geografías y los calendarios de abajo la historia no transcurre, se hace.
Famatina, distrito de Rioja, Argentina, es un paraíso natural de cadenas montañosas que pasan del rojo al marrón, y del verde al azul, mientras la luz va cambiando. Desde las cumbres, bajan aguas de color amarillo por la carga de minerales, que abastece los habitantes de 30 localidades. Sus cerros son codiciado por almacenar minerales, principalmente el oro y uranio.
En defensa del agua y de la tierra, los vecinos de la región emprendieron desde exactos 10 años una lucha permanente en contra de la exploración minera. Desde estos entonces lograron frenar cuatro proyectos mineros en sus territorios bajo el lema: “El Famatina no se toca”.
Con acampes, marchas, encadenamientos, campañas en las redes sociales, reparto de panfletos, videos, pintadas, murales y cortes de ruta para impedirle el paso a la mina a funcionarios del Gobierno, lograron bajo mucha represión policial impedir los proyectos de compañías como Barrick Gold, Osisko Mining Corporation, Shandong Gold y, el ultimo en fines de 2015, el de la salteña Midais.
Nueva alerta con Macri
El ministro del Interior, Rogelio Frigerio, del recién gobierno elegido de Mauricio Macri, expresó en febrero de 2016, en conferencia de prensa, que el gobierno desea incentivar la explotación de la minería en Famatina.
A pesar de los logros en contra la minería, Carina Díaz Moreno sabe que los vecinos del departamento de Famatina no pueden bajar su nivel de lucha, ya que tienen en claro que las actuales políticas mineras no cambiarán, dice la integrante de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Famatina al periódico local La Retaguardia.
De acuerdo con Moreno, el 75% del agua dulce que se consume en nuestro país es abastecida por colosos montañosos como el Cerro Famatina o la Cordillera de los Andes: “tenemos que defender entre todos los bienes comunes y fundamentalmente el agua”.
Cuáles fueron las compañías rechazadas:
Barrick Gold
La minera canadiense inició sus tareas en La Rioja en 2005, con una inversión programada de 10 millones de dólares. Al poco tiempo, la Legislatura sancionó una ley que prohibía la actividad minera a cielo abierto donde se utilizara cianuro; el impulsor fue el entonces vicegobernador a cargo del Poder Ejecutivo, Luis Beder Herrera. Los asambleístas mantuvieron un corte casi dos años. En mayo de 2007 la empresa comunicó que se retiraba.
Shandong Gold
La firma china intentó desembarcar en 2010 y una vez más los asambleístas frenaron el proyecto.
Osisko Mining
La empresa canadiense suscribió un convenio con el Gobierno para la exploración de la mina de Famatina en busca de oro, en agosto de 2011; lo realizaría en sociedad con Energía y Minerales Sociedad del Estado (EMSE). Prometían 2000 empleos en la primera etapa. El 2 de enero de 2012, la comunidad cortó el acceso a la zona y 15.000 personas marcharon frente a la Casa de Gobierno. El entendimiento fue prorrogado y en julio de 2013 el contrato se rescindió al no lograr consenso social.
Midais
La compañía salteña, sin experiencia en el rubro, firmó un acuerdo para explotar oro en Ángulos, al lado del río Blanco. En abril los asambleístas retomaron las protestas, que no se diluyeron ante las afirmaciones del Gobierno de que la empresa iba a utilizar un método de “minería aurífera en río seco”, sin químicos, ni uso del agua, ni explosivos. El martes se oficializó el desmantelamiento de la iniciativa para preservar la “paz social”.
Con informaciones de los periódicos locales: La retaguardia, CDM Noticias, blog Libres te Informa, Página 12, Diario Chilecito y La Nación.